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大理三塔

     崇圣寺三塔位于大理古城北1.5公里处,西傍巍峨苍山,东临秀丽洱海,傲立千年大理坝子中部。寺中立塔,古塔以寺名——崇圣寺,也就是我国明代旅行家除霞客在《滇游日记》中所写的“天龙寺”,现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的“天龙寺”。崇圣寺的壮观庙宇在清朝咸丰同治年间烧毁,只有三塔完好地保留下来。

国家重点风景名胜区——崇圣寺三塔

碑文见证了崇圣寺的重修

三塔屹立在苍山脚下

崇圣寺三塔——大理的标志之一

千寻之塔
     崇圣寺三塔,由一大二小组成。大塔又叫千寻塔,与南北两小个塔的距离都是70米,呈三足鼎立。千寻塔高度是69.13米,为方形密檐式空心砖塔,一共有16级,属于典型的唐代建筑风格。塔身内壁垂直贯通上下,设有木质楼梯,可以登上塔顶从了望小孔中欣赏大理古城全貌。据说塔顶可容纳四个人,从接近塔顶的塔沿可搭梯子爬上顶端,但那要有很高的技艺和超凡的胆量。千寻塔矗立在两层高大的台基上,塔前朝东的照壁上的“永镇山川”这四个苍劲有力的石刻汉字,每字高1.7米,为明朝黔国公沐英之孙沐世阶所写。之所以写这四个字,原因有两种说法:一种说法是大理地区历史上水患多,恶龙作怪,要治水就要先治龙,可龙惟独只尊敬塔畏惧大鹏。因此只要塔和塔上的大鹏金翅鸟存在,龙就不敢作恶,水患当然也就减少了。据说这三座塔下压着九条龙,大塔上的大鹏金翅鸟在1925年的大地震中震落后就不知去向,1978年至1981年对三塔进行维修与加固时发现的珍贵的文物中有其模型,如今下关西洱河畔州博物馆门口的塑造的大鹏金翅鸟便是其复制品。 另一种说法是,明朝时,地处边疆的大理地区已成为其版图,为了充分表达对这块版图的坚守之意,在屹立不倒的塔基上“题字刻碑”就再合适不过了。

“永镇山川”

     千寻塔开始修建的时间一般认为是南诏劝丰佑时期(公元823-859年)。修建千寻塔的方法传说有多种,其中一种叫“土层掩埋法”,也就是由塔基开始,每修好一级塔,就用土层掩埋一级,并把土堆压成一个斜坡形的土台子,这样就大大方便了运送建筑材料和修建上一级塔,等到大塔封顶时,土台的斜坡已延伸数里远,接下来又一层一层地挖去埋塔的土层,直到完全显露出整座塔。

南诏建筑的代表作——千寻塔

大理的“比萨斜塔”
    比萨斜塔是意大利中部比萨斜塔内一组古建筑群的组成部分,属于比萨大教堂的一座钟楼。它是意大利著名的古代文化遗产,是世界建筑历史的奇迹。塔由于造基不慎,到第3层出现倾斜,被迫停建达一个世纪,后来继续施工。建成时,塔顶中心偏离垂直中心线2.1米。600多年以来,塔身继续而缓慢地倾斜,所以称为“斜塔”。这种“斜而不倾”的现象,是比萨斜塔闻名遐迩的原因。

 

南北两座小塔遥相呼应

     而大理崇圣寺三塔中,南北两座小塔高度相同,都是42.19米,各有10级,是一对八角形密檐式砖塔,八层以上为实心,八层以下则为空心。外观轮廓线像锥形,属典型的宋代的建筑风格。根据相关史料推断,南北小塔建造于大理国段正严、段正兴时期(公元1108-1172年)。现在我们看到的两座小塔已偏离了垂直线,出现了令人担忧的倾斜状态,但大家不用担心,因为它们这样倾斜已经400多年了。这可以说是大理的“斜塔” 奇观,和意大利的比萨斜塔有异曲同工之妙。

大理的比萨“斜塔”

     如果仔细仰望三塔,我们不难发现,千寻塔每级四面都有拱形龛,也就是常说的供奉神佛的小阁子。相对的两龛内供有佛像,另外两龛则作为窗洞直通塔心。而南北小塔,每级的八方都有形状各异的塔形龛,各层塔身都有浮雕作为装饰。崇圣寺三塔的级数都为偶数,而其他地方佛塔的级数一般都是奇数。

     崇圣寺三塔,从修建至今,除经历上千年风吹雨打和日晒之外,还经历过30余次强地震的考验。其中,明朝正德年间的大地震,大理古城房屋绝大部分倒塌,千寻塔也折裂如破竹,可10天后竟奇迹般自行复合如初。1925年的大地震,城乡民房倒塌达99%,可千寻塔只震落了顶上的宝刹。这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是一个奇迹。

枯木“斜塔”  引人入胜    图/文伟

崇圣寺五宝:三塔、鸿钟、雨铜观音、证道歌碑、佛都匾、三圣金像
      崇圣寺及三塔建成后至明代,寺院保存完好。史料上记载其规模基方7里,三阁七楼九殿,房屋890余间,有佛11400尊。大理国时曾有9个国王禅位为僧,任崇圣寺住持。在佛教盛行的大理国时期,百姓不论贫富,家家户户都有佛堂;不论男女老少,都手不释数珠,因此大理国有“佛国”之称。而崇圣寺又有“佛都”之誉,即所谓“南中梵刹之胜在苍山洱水,苍山洱水之胜在崇圣一寺”,而寺中的三塔、鸿钟、雨铜观音、证道歌碑、佛都匾和三圣金像,被视为五大重器——五大宝物。直到明代,李元阳组织重修崇圣寺时,寺中五宝还保存完好。南诏建极十二年(公元871年)所铸造的寺内鸿钟,徐霞客曾在《滇游日记》中这样写道:“钟极大,径可丈余,而厚及尺,其声闻可八十里。”因而“钟震佛都”,曾成为大理著名的十六景之一。寺内的雨铜观音,庄严静美,细腰赤足,造型精妙。相传在殿内铸造高三丈的观音,铸到一半时铜已用完,这时天上下了一场铜雨,人们便收集这些如珠铜雨才铸完了观音,故名雨铜观音。寺内的巨钟后来毁于清咸丰同治年间,雨铜观音毁于十年文革,证道歌碑和佛都匾毁坏时间不详。现在寺内的钟楼和雨铜观音殿是近年才重新修建的。重铸的建极大钟,由北京古钟博物馆据史料设计,由南京晨光机器厂铸造。钟高3.86米,直径2.138米,重16.295吨。目前为中国第四大钟,云南第一大钟。

南诏建极大钟钟楼介绍

“钟震佛都”

建极大钟是中国第四大钟,云南第一大钟

雨铜观音

足有三丈之高的雨铜观音

     1961年3月,崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1978年至1981年,国家文物局拨款43万元对三塔进行了历时3年的维护与加固。在这次维修与加固中,有两项重要发现:一是三塔的基脚不是石基而是土基,二是清理出佛像、写本佛经等珍贵文物680余件,这是迄今为止发现的最丰富、最重要的一批南诏、大理国时期的文物。这些文物成为研究南诏和大理国历史的实物资料。在南诏和大理国时期,藏传佛教、印度密教和禅宗(中原地区)等宗教文化曾在大理得以交汇与融合。因此大理被社会学家称作“亚洲文化十字路口上的古都”。[cy_page]

“佛都”——大理崇圣寺

     闻名中外的大理崇圣寺,一千多年前就是地方政权“南诏国”、“大理国”的皇家寺院,规摸甚是辉煌,其盛时“基方七里、三阁七楼九殿、为屋八百九十一间,有佛一千四百尊佛。有“佛都”之誉。《大理县志稿》记载:“崇圣寺,又名三塔寺,在(大理)城西北小岑峰下。其方七里,周三百余亩,寺有雨铜观音像,高二丈四尺,统计为佛一万一千四百,为屋八百九十一间,丙辰之变尽毁,惟三塔岿然尚存。”说明其规模宏大。其中的“苍山胜概楼”大型建筑,明代《云南通志》载:“苍山胜概楼,在府城西北三里崇圣寺,创自唐贞观年间”,“上悬鸿钟,唐咸通间铸”,亦说明唐代“南诏国”时期,大理建筑水平已相当高。

俯瞰规模宏大的崇圣寺

跨入亭台楼阁便进入了“佛”的世界

蓝天白云引领着人们虔诚的朝拜“佛”

“佛都”崇圣寺

大鹏金翅鸟

“佛都”的沿革

     修建大理三塔和崇圣寺,一是由于“南诏国”时南诏王信奉修建浮图可以成佛,还有一个重要原因,是大理古为“泽国多水患”。古籍称:“大理旧为龙泽,故为此镇之。”唐开元年间(公元713年)建了三塔后,接着又建了宏大的崇圣寺。宋代“大理国”时期,国王信奉佛教,崇圣寺香火更旺。大理国二十二代国王中,曾有九位不爱江山不恋俗世到崇圣寺出家为僧。公元1056年,缅甸国王曾两次来崇圣寺迎佛牙,大理国王段思廉在寺中以玉佛相赠。明代大旅行家徐霞客在《滇游日记》中载:“是寺在第十峰(苍山19峰之一)下,唐开元中建,如崇圣寺。前三塔鼎立,而中塔最高,形方累十六层,故今名三塔。塔四旁皆高松参天,其西出门而入,有钟楼与三塔对峙……楼中有钟,其声闻可80里,楼后为正殿,其后为雨铜观音殿。”

     明朝时的公元1056年农历5月6日大理发生大地震,史籍载“城廓人庐尽圮,中塔(大塔)折裂如破竹,旬日复合,安然无莹。”后面两座小塔被震斜,至今斜立,蔚为奇观,而崇圣寺被震毁,十分可惜。

处处都有“佛”的印记

“佛都”的振兴

     我国实行改革开放后,被国务院公布为国家首批重点文物保护单位的崇圣寺三塔,连续进行了崇圣寺的恢复重建。1997年重修钟楼,重铸了“建极大钟”。以后又修建了“聚影池”、重建了“雨铜观音殿”等著名古刹。2002年起又大规模恢复重建崇圣寺,按时“原于历史超越历史”、出精品的要求,集唐、宋、元、明、清历代大理建设特色的精华,按主次三轴线,八台九进十一个层次进行规划建设,整个仿古建筑群落占地600亩,建筑面积2.1万平方米。建筑主体钢混结构为主,斗拱门窗及细部装饰全用上好红椿木精雕细刻,中轴线建筑采用最高规格的金龙金凤荷喜彩,两次轴线建筑采用庄重典雅的玄紫彩,廊阁内院采用活泼诙谐的苏式彩;整个庙宇群落起伏跌宕、错落有致、金碧辉煌、大气磅礴。

“佛都”重现往日辉煌

大雄宝殿

建筑精美的殿堂

     崇圣寺佛像以《宋时大理国画工张胜温画倦梵像》等为蓝本按大理多元文化、佛教禅宗密宗兼容的特色布局雕塑589尊件佛像法器,均用青铜烧铸而成。除禅宗元祖和九位出家为僧的国王系凡人不贴金外,其余574尊都贴金彩绘。建筑群落采用细白麻石和青草石进行墙地面铺贴和台阶踏步的支砌,柱础佛台均用大理石汉白玉。整个群落石料整齐划一恢弘大气,体现大理石文化特色。

佛祖释迦牟尼

慈眉善目千手观音

笑口常开弥勒佛


三塔倒影

    雄奇的崇圣寺三塔还在80年代衍生出一个三塔倒影公园。公园占地27亩,有水面积达10多亩。公园坐北向南,背靠一公里许的崇圣寺三塔,以园内的潭水能非常清晰地倒映出三塔雄姿而得名。园内建筑有体现白族民居的楹联照壁,有题诗刻赋的大理石碑亭,有影摇水中的漾波亭。园内种植有各种茶花、缅桂、杜鹃等众多异草奇花。游人置身三塔倒影公园,或吟诵词楹联,或观赏百草花卉,或凝神水中三塔,或摄影留念佳景,都少不了陶然自得,以至流连忘返。三塔倒影,不仅妙在阳光灿烂的白天,而且还妙在月光如水的夜晚。

“三塔倒影”是摄影者的最爱

    水池西侧有高5米左右的大理碑亭,过亭沿曲廊行数米,可达水中的漾波亭。亭为六角,雕梁画栋,亭柱朱红,与碧水蓝天相辉映,令人心旷神怡。漾波亭南侧有一小岛,岛上塑有一对栩栩如生白鹤,水中倒影,人动影移与漾波亭相映成趣。

    公园西南部,广植各种茶花、缅桂、杜鹃等奇花异草,成为园中之园。公园小路皆用大理石铺成,路边苔绿如染,满园绿树成荫,清凉爽快,莺啭鸟鸣。

    倒影公园最有特点的是池水碧绿如玉、清澈见底、浪不惊、平如镜,三塔倒影清晰,令人叹为观止。角度不同,倒影形态亦随之各异,是摄三塔最佳场所。在冬季,整座苍山银妆素裹,三塔倒影更加美丽迷人。正如清代杨炳锃《三塔倒影》所贊“佛都胜概肇中堂,三塔嶙嶙自放光。苍麓湖蟠倒影,此中幻相说空王。”

    崇圣寺三塔和三塔倒影公园互为添辉,相与增色,从而成为最能代表大理形象的重要人文景观。


     崇圣寺三塔门票价:52 元
     三塔倒影公园门票价:4 元

     提示:宗教场所,庄严肃穆,请尊重有关宗教礼节、仪轨、习俗和当地少数民族的礼仪习俗,及其宗教信仰与感情……

    声明:本文参考了大量相关书籍及网络文章,如有错误敬请指正。

    图/龚云华、杨文浩


 

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